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美日韩外长会举行 半岛问题中东局势三国并不齐心

admin 2020-05-02 未命名 84 ℃ 0 评论

  我们现在回到陈先生这本书上,其实羌族这个族群的生活状况跟意大利很多小乡村的生活状况非常相似,因为大家都知道像罗马、威尼斯,因为这些城市还有鲜活的生命,所以这些建筑都被保存得非常完好,文化也得以延续,但是大家如果走到意大利小乡村看一看就会发现,其实这是失落的乡村,已经被许多年轻人给抛弃了,所以在羌族发生的一切其实就是在意大利发生的一切。如果有人想要问我怎么去修复这个建筑,我有办法,但是如果有人想问我到底怎么去修复挽救这样一个民族的文化、一个族群的文化,没有人知道答案,但是我们现在正在对这个问题进行一定的探讨研究。我认为一个可行的行动方向是,让这个族群的人拥有一个文化认同身份,让他们能够自豪的说我是羌族人,我是某一个族群的人,我感到非常的自豪。当然我提出的这样一个方向是假设性质的,也是非常理论性的,如果具体落实到实践上会非常复杂。关于这个方向的一些想法我已经着手在写,但是如果真的要落实到实际的话还非常复杂。

  现在我为大家再谈一个最鲜活的案例。

  我的工作团队成立了一个工作室,正从传统的中国乡村搜集数据,我们具体是怎么进行工作的呢?也就是我们到具体的一些中国传统小乡村去,从那边实地考察得到一些当地的特征数据,并且把它们全部转化成参数,我们把这个方法用英文来称呼,称呼为ddd或者是数据驱动设计。我们具体怎么进行操作的呢?比如具体举一个小乡村的例子,我们从社会、空间、经济、城市形态等不同的方面对它提取数据,并且把这些数据全部转化成参数。接着我们得到这些参数之后,我们会用非常复杂的一些数据分析方法对它进行分析,我在这边不跟大家进行赘述了,因为技术上的东西非常无聊。我们最后的目的是为了什么?我们最后的目的是为了得到怎么去保护修复这些文化小乡村的方法,如果说能够找到这样一个解决方法的话,那么这个方法可能也会适用于其他世界上的一些小乡村。

  在我进行工作的过程中,我发现有一个非常重要的问题,就是当地居民他们对于文化符号的记忆缺失,这是什么意思呢?我经常会问人家说这个装饰是什么意思,这座庙有什么含义,这条龙还有这个文饰又有什么意义,但是当地人并没有办法给我一个解答,他们对于这样的文化符号已经失去了记忆。我认为像现在这本《意大利古建筑散记》是非常重要的,因为它就能够让我们了解到在这些实物背后的文化含义究竟是什么。

  我最尊敬的知识分子是吴敬琏先生。他是一位具有深厚学养的经济学家,但是他没有身衣学术的华兖静坐在书斋里安享荣耀,而是坚持独立思想,坚持批评精神,热情而冷静地关照现实,提醒每一个公民都要关心公共事务,关心国家走向。他是真正意义上的知识分子,是我们后辈学习的楷模。

  7、你喜欢阅读什么类别的书籍?对你影响深远的作家作品?最近在读什么书?

  我个人阅读面很广很杂,以前读书都是根据喜好而变。但是近年来越来越深感书海无涯,泛滥读书很容易蜻蜓点水,发一些大而无当的空疏之论。资中筠先生在为周有光先生一本书所写的序言里说,“在高层次上各种专业知识是可以融会贯通的”,“深钻一门或多门专业,那么条条大路都可以通向人类发展的规律。这是我体会的周老做学问和追求真理之道。”我觉得资先生的话说得非常好,所以自己近年来努力由博转约。最近两年我集中精力阅读日本近代史,同时旁及日本文学、文化,希望更深入地理解日本。新书《国家的启蒙》就是这种努力的结果。

  不同的作家作品对我的影响是不同的,很难说哪一位对我影响深远。例如,以文字论,我喜欢王鼎钧、高尔泰、野夫等先生的作品,他们都形成了自己的独特风格,虽不能至,心向往之。以思想论,我喜读吴敬琏、余英时、李泽厚等先生的作品,它们思想深邃,论述缜密,值得反复阅读,深长思之。

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